花果山位于國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)云臺(tái)山脈之中，距市區(qū)7公里，云臺(tái)山脈大小山頭136個(gè)，其中的花果山海拔625.3米，是江蘇省最高山峰。花果山綠蔭蔥蘢，山峰含黛，這里特別的地理緯度造就了春催花果，波涌云臺(tái)，真山真水，綺麗多姿的迷人景色�；ü阶鳛槁糜蝿俚�，它的真正揚(yáng)名應(yīng)歸功于吳承恩筆下的《西游記》。1982年10月參加全國(guó)首屆《西游記》學(xué)術(shù)研討會(huì)的127名專家經(jīng)考察一致認(rèn)同，云臺(tái)的花果山是真正的孫悟空老家。游覽花果山如再讀《西游記》，其最大樂趣在于領(lǐng)略這人間仙境。大自然的鬼斧神工造就的奇石，有的象人，有的似仙，例如各類“猴石”、栩栩如生，姿態(tài)各異，使人領(lǐng)略到孫悟空為什么變化神奇；又如“沙僧石”、“八戒石”、唐僧石“把三藏禪師唐僧師徒的人物性
海清寺塔位于江蘇省連云港市云臺(tái)區(qū)花果山街道大村水庫(kù)旁。海清寺塔，又稱“大村塔”、“阿育王塔”。該塔建于北宋天圣元年（1023年），八面九級(jí)，高40米有余，仿樓閣式磚塔，內(nèi)有回廊，八角塔心柱直至塔頂。塔身每層四面開門，其余四角隱出直欞假窗，或嵌字碑。塔內(nèi)設(shè)磚階梯，盤旋而上。塔身外輪廓線流暢、和諧，具有北方宋塔特點(diǎn)。原塔剎早毀，1975年維修時(shí)補(bǔ)建。據(jù)塔的第五層?xùn)|南面嵌的碑文記載，北宋天圣元年(1023年)起塔至天圣九年鐫名于阿育王塔第五級(jí)內(nèi)安放佛像，天圣九年二月三日完工，距今已近千年的歷史。但從遺址規(guī)模踏勘，大體可以恢復(fù)其平面布置。塔建于山門前、中軸線上。塔后為前山門3間，額名“海清寺”。正殿3間，左右翼以配殿各3間，塔、寺的平面布置
水簾洞摩崖題刻位于連云港市海州區(qū)花果山街道花果山風(fēng)景區(qū)水簾洞，刻在洞外的巖壁上。石刻皆為摩崖題勒，書體有篆、隸、楷、行。從石刻年款可知，水簾洞石刻鐫于明清兩代。明刻有“高山流水”、“神泉普潤(rùn)”、“靈泉”；清刻有“印心石屋”。水簾洞石刻的內(nèi)容都是記錄和描寫水簾洞勝景的，有一定的歷史價(jià)值。1982年被公布為連云港市第一批文物保護(hù)單位�！坝吻喾屙斢洝鳖}刻位于海州區(qū)花果山街道花果山風(fēng)景區(qū)“七十二洞”之“朝陽(yáng)洞”東10米一天然巨石東側(cè)裂石上，北距“一線天”30米。題刻刻在傾倚于“八戒石”上的“天然碑”上�！疤烊槐睂�230厘米，高327厘米，文曰《游青峰記》，全文共1062字，楷書，字徑4×7厘米，款徑3×6厘米。碑刻于明萬歷十三年(公元15
水簾洞，位于連云港市花果山中，因《西游記》聞名海外。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)。在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。因此全國(guó)各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，唯獨(dú)這里在《西游記》風(fēng)行以前便有了。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年（1544年），那時(shí)《西游記》還不曾出書。水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門前有許多珍貴的題刻。其中，“印心石屋”是清代道光皇帝手書，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。據(jù)說道光十二年（1832年）陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓
花果山觀景的最好去處。登上玉女峰是游山的0，有緣的人在這里可看到云臺(tái)山兩個(gè)最為精彩的景致:一個(gè)是在迎曙亭看海上日出；另一個(gè)是看云臺(tái)鋪海，白云翻滾好像海水揚(yáng)波，露出來的峰頂就像大海里的蓬萊仙島，群山俯伏，阡陌縱橫，此情此景令人有飄飄欲仙的感覺。玉女峰，海撥625.3米，是江蘇省最高山峰。登上玉女峰是花果山之游的高潮，有緣的人在這里可看到云臺(tái)山兩個(gè)最為精彩的景致。一個(gè)是在迎曙亭看海上日出；另一個(gè)是看云臺(tái)鋪海，白云翻滾好像海水揚(yáng)波，露出來的峰頂就像大海里的蓬萊仙島，群山俯伏，阡陌縱橫，此情此景令人有飄飄欲仙的感覺。地址：連云港市新浦區(qū)圣湖路花果山風(fēng)景區(qū)內(nèi)類型：山等級(jí)：AAAAA游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)電話：0518-85723839開放時(shí)
一線天位于花果山，和七十二洞有異曲同工之妙，它是許多巨石和洞穴連接組成的一處景點(diǎn)，古人稱作“天通一線”和“石壁洞天”。一線天的主景是兩塊幾十米高的石頭互相支撐，中間形成一條狹窄的通道。人行其間，可看到上面露出的一線藍(lán)天，白云匆匆流過，奇險(xiǎn)奇趣。在一線天里鉆洞，道路回環(huán)，處處相通，忽上忽下，忽隱忽現(xiàn)，只聽人語(yǔ)聲，不見人蹤跡，盛夏如秋，暑氣全消。從遠(yuǎn)處山腰眺望一線天，這里就是著名的八戒石，很像一個(gè)戴著僧帽的老豬在綠樹叢中呼呼大睡。一線天下面是花果山山名摩崖石刻，游客都愛在這里留影，青山紅字，非常壯麗。這里還有天然碑、硯石等景觀。沿小路前進(jìn)可至墨香小徑，里面有百余位當(dāng)代書法名家的作品刻在天然石塊上；還可至怪石園，看千奇百怪與《西游記》有關(guān)
大村、小村遺址位于海州區(qū)花果山街道南云臺(tái)山西麓，遺址西至大村水庫(kù)堤壩，東、南、北三面至公路。遺址文化層厚1米余，面積約2萬平方米。1959、1960年曾進(jìn)行發(fā)掘。出土的遺物有：新石器時(shí)代的紅色細(xì)泥質(zhì)陶缽、石斧、石錛等，西周早期的青銅器，漢代的筒瓦，六朝的瓷片。小村遺址位于大村遺址北1.5公里，現(xiàn)為小村葡萄園。出土的遺物有新石器時(shí)代的陶片、西周時(shí)的鬲足、豆柄，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的幾何印紋陶片、漢代的繩紋瓦片。1961年第6期《考古》發(fā)表過《大村新石器時(shí)代遺址勘察記》。是我國(guó)有名的一個(gè)新石器時(shí)代的遺址。這里還是我省西周青銅器群重要的出土地點(diǎn)之一。大村遺址在新石器時(shí)代文化和商周文化中有重要的地位，向?yàn)榭脊艑W(xué)家所重視。1982年公布為連云港市第一批文物
南天門古關(guān)帝廟前山門位于新浦區(qū)花果山鄉(xiāng)花果山南天門北側(cè)，現(xiàn)在是南天門小學(xué)。前山門通高約3．5米，寬1．3米。據(jù)地志和碑刻記載，古關(guān)帝廟建于明萬歷年間，是明三元宮的附屬建筑。南京東南大學(xué)潘谷西教授鑒定，前山門依然保持著明末的建筑風(fēng)格。在我市的古代廟宇建筑中，南天門古關(guān)帝廟前山門是康熙七年大震后僅存的最早建筑。它對(duì)研究古代建筑技術(shù)提供了實(shí)物資料，對(duì)研究抗震防震有重要的科學(xué)價(jià)值。1982年公布為連云港市第一批文物保護(hù)單位。
水簾洞水簾洞是游客最為向往的地方。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。全國(guó)各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年(1544年)，那時(shí)《西游記》還不曾出書。水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門前有許多珍貴的題刻�！坝⌒氖荨笔乔宕拦饣实凼謺�，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國(guó)庫(kù)轉(zhuǎn)虧為
南天門攀上十八盤，走不多遠(yuǎn)便是南天門。在《西游記》里它是玉皇大帝靈霄寶殿的外大門，每次孫悟空上天求救兵，都是先經(jīng)過這里通報(bào)。南天門舊有關(guān)帝廟，毀于日寇的戰(zhàn)火，林則徐曾在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前到這里觀賞過，并留下了三首著名的七律。
老君堂遺址位于海州區(qū)花果山街道前云村，海清寺塔南300米處，年代為明代至民國(guó)。類別為古遺址。2022年，老君堂遺址被列為海州區(qū)第一批區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：古銀杏樹樹池向外周外延1米。建設(shè)控制地帶：東、西外延至樹池外3米，北到墻根，南到山澗溝。