靈巖禪寺位于六合區(qū)東南方向雄州鎮(zhèn)靈巖山上。靈巖山，海拔170米，周十九里，因“山無銳峰，巖巒層聳，四面如一，巖際常有靈瑞”而得名，自古便有六合第一名山之譽。靈巖山是雨花石的主要產(chǎn)地，山上名勝古跡眾多；偃月崖、仙人洞、鹿跑泉、白龍池等自然景觀不僅風景奇絕，而且皆有動人傳說流于民間；“靈巖積雪”乃六合八景之一。靈巖禪寺建在靈巖山的半山腰，故又俗稱“半山寺”。據(jù)《六合縣志》記載：“唐咸通中，神建禪師受法于四祖，有逢巖即止之語，遂建道場于此巖下，為法義禪院”。據(jù)此算來，自唐以降，該寺迄今已有1140多年的歷史。悠久的歷史，再加上又曾尊為皇家寺廟，靈巖禪寺在佛教界一直保有較大的影響力；眾多文人墨客亦不吝贊美之辭，留下諸多詩篇佳句。靈巖禪寺飽經(jīng)
鳳凰山公園位于六合區(qū)雄州鎮(zhèn)中心，東臨延安北路，南緣與西緣依畔護城河，西北抵園林西路，占地面積14公頃。其中，水面2.7公頃。公園因園內(nèi)鳳凰山得名，范圍內(nèi)地形起伏，有山丘、平地、池沼，多林木。民國35年(1946)縣政府曾計劃在此辟建公園，未果。1981年，縣人民政府決議在此地苗圃基礎上建設鳳凰山公園，次年4月，成立六合縣鳳凰山公園管理處，為全民單位，隸屬六城鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府領導，與鎮(zhèn)辦集體企業(yè)六城林果場合署辦公，兩塊牌子一套班子，并展開公園一期建設工程，公園初具輪廓。1983年10月1日，六合鳳凰山公園正式對外開放。景點有以鳳凰展廳為主景的鳳凰山春景區(qū)；以池塘荷蓮、長廊、水榭為主景的夏景區(qū)；以東曹山草亭為主景的秋景區(qū)；以西曹山雪松、翠竹為主
六合方山在城東三十里，因四面平整而得名。方山舊時是六合與儀征的界山，今在縣橫梁鄉(xiāng)境內(nèi)，公共汽車可直抵山麓。方山與橫山、丫山(奶山)鼎足而立，海拔一百八十四米，氣勢雄偉，巍峨壯觀，登峰遐矚，青山隱隱，滁水依依，俯視千頃，林掩山徑，良田鋪翠。古有“泊舟方山港，吊古方山亭；隋宮羅綺盡，石山鮮痕青”等詩吟詠方山。方山是極具地質(zhì)研究價值的典型死火山口，方山保留了較完整的火山地幔，是地質(zhì)考察研究的活標本，每年吸引大批專家、學者，大中專院校學生實習考場。景區(qū)總面積8000畝，分屬方山、橫山、奶山，其中林業(yè)用地面積7000多畝，森林覆蓋率達90%以上，主要林種為刺槐林、松林、竹林、柳杉林及茶園，植被豐富。林區(qū)內(nèi)各種鳥類棲息繁衍，同時方山盛產(chǎn)雨花石和
六合萬壽宮位于南京市六合區(qū)雄州街道荷花社區(qū)長江路116號-1，與六合文廟隔街相望。萬壽宮為清道光年間在元真觀二郎廟舊址上改建，咸豐八年（1858年）毀于戰(zhàn)火，光緒九年（1883年）為迎接慈禧五十壽辰重建。六合萬壽宮作為清末為慈禧太后壽辰所建生祠建筑，是研究清代萬壽宮形制的重要案例，對研究清代六合地區(qū)民間信仰的發(fā)展也有一定價值。萬壽宮是歇山重檐磚木結(jié)構(gòu)古建筑，坐北朝南。為清道光元年（1829）知縣元茂琦用真觀二郎廟舊址改造，咸豐八年毀（1858），光緒九年（1883）重建。中華人民共和國成立后，萬壽宮為“人民教育館”使用。1952年改為“六合文化館”，1955年轉(zhuǎn)為六合一中使用。1996年10月，萬壽宮及其保護范圍1472m2劃歸六合
南京六合文廟始建于唐朝咸通年間,是南京江北地區(qū)保存最完整的古建筑群，為省級重點文物單位，占地8000平方米，規(guī)模居全國第五。六合文廟又名學宮，歷代廢興不一，咸豐八年（1858）廟毀，同治九年（1870）在原址重建。文廟主體建筑為大成殿，另外還有奎星亭、照壁、泮池、靈欞門、戟門、東西廡、崇圣堂、明倫堂等古建筑，總面積為8000平方米。一九九五年四月十九日被江蘇省人民政府公布為江蘇省第四批省級文保單位。整個文廟建筑群以它獨特的建筑結(jié)構(gòu)和雕刻藝術閃爍著藝術的光彩。幾個世紀以來，文廟的主體建筑大成殿、奎星亭及北面的萬壽宮，連同古城墻已成為人們心目中六合古城的象征�？峭ふ呅稳龑铀侥窘Y(jié)構(gòu)，原筒瓦屋面，飛檐翹角；戟門面闊三間14米，進深3
澄清坊清真寺位于六合區(qū)雄州街道長江路30號，時代為清。長江路清真寺，位于六合區(qū)長江路30號。始建于明末，清咸豐八年毀（1858），光緒五年（1879）重建。原名：“澄清坊清真寺”。長江路清真寺現(xiàn)存四合院一座，進入紅門便可見，清真寺主建筑大殿，該殿坐西朝東，是伊斯蘭教教徒進行宗教活動的重要場所。大殿左前方有高9.7米，徑0.45米的柏樹一棵。大殿正東為望月樓，用于觀察月亮以決定齋戒的時間�，F(xiàn)在，六合長江路清真寺已是南京地區(qū)伊斯蘭教活動的重要場所之一。澄清坊清真寺為南京市文物保護單位。
前街禮拜堂舊址位于六合區(qū)雄州街道前街24號，由美國牧師柯嘉生自己設計和負責施工的，資金由當時的基督教教會籌集。1923年等集材料和資金，1924年破土動工，同年秋完工。為紀念1917年去世的棣法傳教士 ，教會命名為“棣法紀念堂”1938年改為“前街大禮拜堂”1983年改名為“基督教堂”現(xiàn)為六合雄州地區(qū)基督難以教會群眾的重要活動場所。
瓜埠已有兩千多年的歷史，歷年為兵家必經(jīng)之地，南北朝拓撥煮南侵，曾陳兵十萬在瓜埠，前人484年齊郡太守劉懷慰，曾在瓜埠筑城。瓜埠自明清以來，交通發(fā)達，商賈云集，瓜埠古代又是滁河入江，長江入�？�，因此瓜埠觀潮為六合古代八大景之一，曾有瓜埠寒潮吞建鄴之詩句，雖經(jīng)千年滄桑瓜埠古鎮(zhèn)仍然留下徐、田、駱、倪四家極具清代風格的古瓦房。
瓜埠太平寺井位于六合區(qū)瓜埠鎮(zhèn)保江村，時代為東漢。東漢古井位于瓜埠鎮(zhèn)瓜埠山山西，現(xiàn)太平禪寺左側(cè)放生池旁。2009年4月發(fā)現(xiàn)，經(jīng)南京博物館考古發(fā)掘初步論證為，東漢古井。該井內(nèi)徑2.623米，井壁用麻布磚砌成，深約3米，考古發(fā)掘出：鐵釘、鐵劍、陶片及六朝瓷片。瓜埠太平寺井為南京市文物保護單位。
益智中學全稱為“六合教會益智中學”是1913年創(chuàng)辦的，美國傳教士韋立恩為第一任校長，學校開設英文、語文、數(shù)學、理化等課程，最多時200人，學校只招收男生，不招收女生。1920年美國傳教士柯嘉生擔任益智中學校長。中華人民共和國成立后，“益智中學”改為“新生小學”后又為文教局和廣電局辦公樓.
清真女學舊址，位于六合區(qū)雄州街道清真街30號，座西朝東。上世紀20、30年代穆斯林群眾不僅男人做禮拜，女人也漸漸要加入做禮拜的行列，為了便于女穆斯林信徒做禮拜，1930年伊斯蘭教在六合清真街建造了“清真女學”讓女穆斯林教徒集中習經(jīng)禮拜�！扒逭媾畬W”現(xiàn)已改為伊斯蘭教殉葬處。
佛貍祠遺址位于六合區(qū)瓜埠山南側(cè)，為北魏太武帝拓撥燾太平真君十一年（450）攻打南方時在瓜埠山建的行宮，由于拓撥燾乳名佛貍，后改為佛貍祠。辛棄疾“永遇樂”中有“佛貍祠下一片神鴉社鼓”詞句。現(xiàn)佛貍祠及北魏時代的所建其他建筑已蕩然無存。僅剩佛貍祠遺址1500平方米。
養(yǎng)濟院古井為清光緒二年（1876）元月二十三日，江寧六合縣正堂所建“六合養(yǎng)濟院”的飲用水井。養(yǎng)濟院門口曾立碑于門首，告誡世人養(yǎng)濟院為縣衙出資收養(yǎng)孤苦無依無人而建，養(yǎng)濟院的土地房屋，財產(chǎn)及所撥銀兩，任何人不可侵占，克扣違者必懲。
縣府街34號清代居民位于瘁事區(qū)縣府街是清末六合縣“楊氏當鋪”所在地。清代民居共三進，三進間有間隔的兩座青石鋪庭院。中華人民共和國成立后，該“楊氏當鋪”曾是“六合縣人大辦公地，后改為“六合縣干部”住宅區(qū)，直到目前。
靈巖山瑪瑙澗因山泉沖擊下形成溪流露出山體中瑪瑙石而得名。宋代起就有人在靈巖山瑪瑙澗開采雨花石。自宋元明清，南京地區(qū)賞玩的雨花石絕大多數(shù)來自六合靈巖山瑪瑙澗。時值今日，六合人在春游時，都去靈巖山瑪瑙澗尋覓雨花石。
靈巖山半山寺建于唐代咸通年間，后因年久失修，風雨侵蝕，大殿遭毀，后存半山寺圍墻和五間平房。2004年區(qū)文化旅游局在原地上興建大殿，前殿及山門并對外開放�，F(xiàn)半山寺僅存原寺內(nèi)古井一口，銀杏樹2棵及部分磚瓦遺物。
永寧街54號清代民居位于永寧街北側(cè)，正面為4米，面墻一座，內(nèi)有小庭院，東西有二層廂房各二間，庭院后為上下磚木結(jié)構(gòu)正屋三間，下層中為廳堂。中華人民共和國成立初期為六合電廠辦公樓，現(xiàn)為百姓居民生活用房。
光明女子中學原名“六合教會光明女子中學”于1921年在六合板門口興建。由美國傳教士和愛華任第一任校長。學生人數(shù)已同益智中學相等近200人。1937年，日軍侵占六合城時，學校被迫停辦。
大官巷古井為清代所挖，當時是大官巷內(nèi)居住的群眾生活用水和飲用井。是大官巷內(nèi)唯一一口群眾使用的井。自清代至今仍為群眾所使用。由于使用頻率較高，井欄已有裂痕，已經(jīng)將其箍起繼續(xù)使用。
“和平醫(yī)院”位于六合區(qū)西高崗，通玄街一號六合中醫(yī)院內(nèi)。為西式樓房一幢，由美國傳教士棣法醫(yī)學博士夫婦集資興建在1905年建造成功�！昂推结t(yī)院”原配有平房六間，有門診室、配藥房、住院部，并分別設有男女病房�！昂推结t(yī)院”一邊為群眾治病同時向病人布道、傳福音，作禱告。后因缺少資金于1936年停辦。中華人民共和國成立后，先后為六合縣六城鎮(zhèn)，六合縣委使用�，F(xiàn)為六合中醫(yī)院辦公樓。
北大街古井為六合清代北大街居民飲用水和生活用水古井，由于北大街街道較長，因此在街道上共有三座古井分別為：頭道官井、二道官井、三道官井；官井即衙門為老百姓所造。北大街古井中僅存北大街25號古井，即為“頭道官井”其他都在房地產(chǎn)開發(fā)中破壞。
走馬嶺漢代遺址位于六合區(qū)雄州街道李崗村，時代為漢。走馬嶺遺址漢代文化層連續(xù)分布面積逾20萬平方米，主體區(qū)域成南北走向，漢代文化層堆積厚l一2米。遺址主體區(qū)域以北地區(qū)，勘探出6座磚室墓。走馬嶺漢代遺址為南京市文物保護單位。
六合城隍廟遺址位于六合區(qū)雄州街道西高崗上。城隍廟又名莫布祠，是為紀念漢淮南王莫布而名，百姓中相傳莫布能消災去邪。明代化年六合縣令唐沼，曾將“壞法身家滅，貪贓天地誅”贈于城隍廟以警示眾人。深得人心。據(jù)傳，六合旱災時，百姓在城隍廟燒香禱雨，果然生效。1970年建六合自來水廠時拆除，現(xiàn)僅存遺址部分遺物。
金兀術于天會七年（1129）率兵十萬南下追趙構(gòu)，后又北歸并在黃天蕩被困48天才得以脫身。其十萬人馬南下北上均經(jīng)過瓜埠。金兀術下令在瓜埠保江掘飲馬溝，解決軍隊戰(zhàn)馬飲水問題。現(xiàn)飲馬溝清晰可見。飲馬溝長500米，寬20米，深約2米，面積10000平方米。
瓜埠渡口在宋以前就有，但詳情不知，宋代就有“瓜埠古渡”的記載。明清皆有軍隊及民眾頻繁使用該碼頭，中華人民共和國成立以后，此處仍為民眾的主要渡口�，F(xiàn)由于瓜埠已造瓜埠橋，使用率下降。時有過境船只停泊在此。
靈巖山文峰塔始建于明代萬歷42年（1614），塔有七級是，六合古代八景：“靈巖積雪”的主要景物。光緒二十七年（1901）五月遭暴雨襲擊而倒塌。現(xiàn)存地宮一座，已被盜掘。