渡母寺村位于柳屯鎮(zhèn)北6公里處，村東與毛小寨村為鄰，南與曲六店村為鄰，西與淨(jìng)沱村相連，北鄰101省道，與清豐縣六塔鄉(xiāng)南劉村相望。

渡母寺村始建至今，先后有夏姓、李姓、劉姓、古姓和張姓遷入居住。而且都是漢族�，F(xiàn)在夏姓、李姓、劉姓已絕，只剩下古姓和張姓。全村現(xiàn)在共有270戶(hù)，956人，其中古姓856人，占本村人口的80%以上。

上世紀(jì)60年代及以前，渡母寺村水利條件匱乏，糧食產(chǎn)量較低，名副其實(shí)的靠天吃飯，群眾的溫飽問(wèn)題都難以解決。直到70年代以后，隨著水利、道路等公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，農(nóng)業(yè)水平有所提高，群眾的經(jīng)濟(jì)收入得以增加，生活水平得到切實(shí)改善。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，村里先后建設(shè)了磚窯場(chǎng)，造就了村里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展前所未有的提高，實(shí)現(xiàn)了村里的“兩通”工程，通自來(lái)水，通公路。2014年“龍豐電廠(chǎng)”落戶(hù)本村，提供了更多的工作崗位，增加了本村的就業(yè)率，進(jìn)一步提高了群眾的人均收入水平。

【文化教育衛(wèi)生】

由于渡母寺村村級(jí)小人口少，一直沒(méi)有建立學(xué)校，甚至沒(méi)有一所學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。學(xué)齡兒童基本都借讀于鄰村的學(xué)校。文化教育事業(yè)發(fā)展亟需大力提高。村里的公共基礎(chǔ)娛樂(lè)設(shè)施近幾年得以全面建沒(méi)，設(shè)有中老年活動(dòng)室、公共閱覽室，安置了多種健身器材。衛(wèi)生方面，在實(shí)行新農(nóng)村合作醫(yī)療政策之后，村民在看病就醫(yī)方面得到切實(shí)的實(shí)惠，村衛(wèi)生室的醫(yī)療環(huán)境也有很大的改善，一般小病不出村就可以得以治療。村里還組織了專(zhuān)門(mén)的街道清掃小組，村內(nèi)的公共環(huán)境衛(wèi)

生也得到了進(jìn)一步改善。

【古今人物】

張東發(fā)，男，1957年出生，1977 年應(yīng)征入伍，1979年參加對(duì)越反擊戰(zhàn)，榮獲戰(zhàn)斗二等功。回國(guó)后保送至陸軍學(xué)院�，F(xiàn)就職于安陽(yáng)市稅務(wù)局。

古利娟，女，1988年出生，2009年考入北京大學(xué)，獲博士后學(xué)位，現(xiàn)就職于北京大學(xué)研究所，研究聲納學(xué)。

古云英，女，1989年出生，2012 年考入北京大學(xué)，獲博士學(xué)位。

【村中故事】

目連僧渡母

相傳目連僧在此出生，目連的母親是青提夫人，家中甚富，然而吝嗇貪婪，兒子卻極有道心且孝順。其母趁兒子外出時(shí)，天天宰殺牲畜，大肆烹嚼，無(wú)念子心，更從不修善。母死后被打入陰曹地府，受盡苦刑的懲處。目連為了救母親而出家修行，得了神通，到地獄中見(jiàn)到了受苦的母親。目連心中不忍，但以他母親生前的罪孽，終不能走出餓鬼道，給她吃的東西沒(méi)到她口中，便化成火炭。目連無(wú)計(jì)可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目連于七月十五日建孟蘭盆會(huì)，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑，于是有了七月十五設(shè)孟蘭供養(yǎng)十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目連母親得以吃飽轉(zhuǎn)入人世，生變?yōu)楣�。目連又育了七天七夜的經(jīng)，使他母親脫離狗身，進(jìn)入天堂。這就是傳承至今的“目連渡母”的故事，也是“渡母寺村”村名的由來(lái)。