在廣西合浦縣曲樟鄉(xiāng)曲木村,有一座始建于1883年的土圍城,因其保存較為完好,現(xiàn)已成為客家文化和建筑的“活化石”,是一個蘊含豐厚客家圍城文化底蘊的旅游景區(qū)。建于清朝光緒年間的曲樟曲木客家土圍城,是廣西第二大保存最完整的土圍城,是合浦縣文物保護單位,具有濃郁的客家文化,具備很大的參觀、開發(fā)價值。曲木客家土圍城位于合浦縣曲樟鄉(xiāng)政府的所在地曲木村內(nèi),背山面水,距六湖水庫約500米。土圍城占地約6050平方米,由“老城”、新城”兩部分構(gòu)成,城內(nèi)的住民均為陳氏,F(xiàn)圍屋的整體保存基本完整,大部分房屋仍有村民居住。土圍城是一方既獨立又開放的客家風(fēng)情園,內(nèi)有滋養(yǎng)生命的老井,有朗朗吟誦的書聲,其間還有鳥叫、蟲鳴、犬吠、牛哞,是一曲鄉(xiāng)村的天籟之音。走在土
陳銘樞故居位于廣西合浦縣曲樟鄉(xiāng)璋嘉村。故居原為歇山頂、夯土墻的平房,共有14間,分前后兩排,中間設(shè)天井,長34.3米,寬12.1米,是陳銘樞的祖屋,也是其出生地和少年時代的居宅。陳銘樞投筆從戎任師長后,于民國十五年(1927年)春因事返鄉(xiāng),目觀鄉(xiāng)民貧塞悍樸,文風(fēng)不開,深感民智不啟也,亟待教育之發(fā)展,于是捐巨資創(chuàng)建璋嘉小學(xué)〔當(dāng)時叫做廣東省合浦縣(合浦當(dāng)時屬廣東省管轄)第七區(qū)立第三小學(xué)!场h凹涡W(xué)在1928年建成后,陳銘樞回到故鄉(xiāng)主持開學(xué)儀式,并因家中原有房舍均已破敗住在小學(xué)校內(nèi)。有感于在村中無家可居的狀況,陳銘樞回到廣州后(此時陳銘樞已任國民政府廣東省政府主席),便寄回錢款,囑咐村中父老在他家原來的宅基地上按當(dāng)時西洋傳來的流行式樣建
曲樟曲木客家土圍屋位于合浦縣曲樟鄉(xiāng)曲木村,由陳端甫創(chuàng)建,分老城和新城兩部分構(gòu)成,老城建于清光緒八年(公元1883年)八月,新城建于清光緒二十一年(公元1896年)。陳端甫從福建遷徙到曲樟曲木定居,以販鹽為生,積聚錢財頗豐,為防御賊寇及異姓勢力侵?jǐn)_,率領(lǐng)陳氏族人建造該圍屋,屋內(nèi)以宗祠為中心分布橫豎民居、糧庫,內(nèi)設(shè)水井、廁所、曬坪等。
璋嘉陳氏宗祠位于廣西壯族自治區(qū)合浦縣曲樟鄉(xiāng)璋嘉村委岐山背村。已有300多年歷史,是北海、合浦境內(nèi)規(guī)模較大、保存最完整、文物最多、內(nèi)涵最豐富的一間祠堂,合浦縣文物保護單位。宗祠四周群山疊翠,風(fēng)景秀麗,陳氏宗祠整個建筑布局適度,雄壯古雅,為典型的客家民間宗祠建筑,集中體現(xiàn)了“姓各有宗祠統(tǒng)之”的中華民族幾千年的傳統(tǒng)觀念和客家文化。
曲樟璋嘉陳氏宗祠位于合浦縣曲樟鄉(xiāng)璋嘉村委岐山背村,祠堂為硬山頂磚木結(jié)構(gòu)院落式建筑,座北向南,占地500多平方米,面闊三間,依山遞高共四進,前有半月形水塘,第進均設(shè)木制屏風(fēng)或中門,為清代典型的南方客家宗祠。璋嘉陳氏人才輩出,愛國名將陳銘樞最為著名。
樟木山客家圍屋:樟木山客家圍屋位于廣西壯族自治區(qū)合浦縣曲樟鄉(xiāng)樟木村,清道光年間建成。圍屋坐西北向東南,占地約4600平方米,以祠堂為中心左右對稱式建房共51間,大門正面一排房屋及祠堂為磚砌到頂?shù)幕掖u房,其余房屋均為泥磚屋。圍屋四周修筑防御性的圍墻,墻寬110米、高7.6米,圍墻轉(zhuǎn)角處修筑六座碉樓,圍屋整體建筑保存基本完整。2017年12月8日被公布為廣西壯族自治區(qū)文物保護單位。