曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)文化旅游景點(diǎn)
南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。1983年，南華寺最早一批被國務(wù)院定為重點(diǎn)寺院。禪宗是中國的獨(dú)創(chuàng)，是典型的中國化佛教。印度教只有禪學(xué)，沒有禪宗。相傳達(dá)摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達(dá)摩把他的一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系：神秀在北方傳法，建立北宗；慧能在南方傳，建立南宗。北宗神秀不久漸趨衰落，而慧能的南宗經(jīng)弟子神會(huì)等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禪宗的正統(tǒng)地位，因而成為中國佛教的主流，慧能也因而成為禪宗實(shí)際上創(chuàng)始人。由于從達(dá)摩到慧能經(jīng)過六代，故傳統(tǒng)舊說將達(dá)摩視初祖，而把慧能稱為“六祖”。禪宗創(chuàng)立之后，影響不斷擴(kuò)大，自身也不斷
馬壩人遺址就在馬壩鎮(zhèn)獅子巖，是兩座石炭紀(jì)石灰?guī)r孤峰，遠(yuǎn)觀如獅伏地，頭低尾高。山中溶洞縱橫交錯(cuò)，上下相通，底層終年積水，水清且洌。1958年在獅頭山北面第二層溶洞中的一條裂隙發(fā)現(xiàn)人類頭骨化石，粘接后，計(jì)有額骨和部分頂骨，右眼眶及鼻骨的部分，經(jīng)有關(guān)專家鑒定是直立人向智人過渡的早期類型人類化石。馬壩人的發(fā)現(xiàn)，對研究古人類在這一地區(qū)的活動(dòng)和當(dāng)時(shí)的地理氣候及生態(tài)環(huán)境都有很大幫助，同時(shí)為進(jìn)一步探討人類演化和發(fā)展提供了重要的實(shí)物資料。去韶關(guān)市區(qū)西南20公里，可見南北并列一高一矮兩座玲瓏秀麗的石灰?guī)r孤峰，其形如獅，故名獅子巖。巖內(nèi)洞穴縱橫，遍布形態(tài)各異的鐘乳石、石筍、石柱等，底層終年積水，水質(zhì)清洌；巖外草青木綠，郁郁蔥蔥，仿佛一幅潑墨山水畫。馬壩人
曹溪溫泉位于韶關(guān)市曲江馬壩，經(jīng)京珠高速公路沙溪出口，南華寺向北2公里，是廣東最大的溫泉?jiǎng)e墅度假村，占地50萬平方米，毗鄰南華寺、馬壩遺址、丹霞山等風(fēng)景名勝，距離廣州僅2小時(shí)的車程；依山傍水，是度假旅游之圣地。有103個(gè)富含氡、偏硅酸的養(yǎng)生溫泉池，130多棟別墅，700多間純別墅享受的高級客房，7間大型會(huì)議室（最大的可容納300人）11月底，榮獲“廣東十佳優(yōu)質(zhì)溫礦泉”最佳人居溫泉等稱號(hào)。2003年下半年全面開業(yè)后，接待國外、港澳臺(tái)人士達(dá)到5萬人次。度假村內(nèi)有103個(gè)富含氡、偏硅酸的養(yǎng)生溫泉池，130多棟豪華別墅，1300多間純別墅享受的高級客房，7間大型會(huì)議室。度假村的泉水源來自清澈見底的曹溪水，讓游人可以完全放松心情，沐浴在千年圣水
無盡藏庵位于南華寺右側(cè)，占地?cái)?shù)千平方米，修持女眾數(shù)十人，是目前省內(nèi)最大的尼姑庵。無盡藏庵現(xiàn)除建有富麗堂皇的佛殿外，還有能住上百尼姑的兩排樓房以及齋堂、客堂、功德堂等等。正門上掛著已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初題的古無盡庵匾額。大殿后墻嵌有一塊刻著無盡藏畫像的石碑。無盡庵乃唐初無盡藏尼所建。自唐至今，經(jīng)幾次遷建，據(jù)清修《曹溪通志》卷六《憨山大師中興曹溪錄》載：“泉右一小嶺，如舌狀，右一鍋鉗，即右頷，古為無盡尼所居之庵�！庇帧短撛坪蜕心曜V》載：“按無盡藏尼，為六祖最初0，其庵址似在卓錫泉右邊，憨山祖師曾經(jīng)重修，傾廢已久……�！备鶕�(jù)以上所載考證，卓錫泉西側(cè)，今新建的虛云和尚紀(jì)念堂，即古無盡庵之舊址。無盡庵曾幾次遷建。虛云和尚中興南華時(shí)，考慮庵
石峽遺址位于廣東省曲江縣馬壩鎮(zhèn)西南2．5公里，為新石器時(shí)代遺址。遺址內(nèi)包含4個(gè)不同時(shí)期的考古學(xué)文化堆積，第一層是距今6000年左右的新石器時(shí)代文化層；第二層是距今5000—4000年被命名為“石峽文化”的新石器晚期文化層；第三層是距今3800—3100年的早期青銅文化層；第四層是時(shí)代與中原地區(qū)西周晚期到春秋時(shí)期相當(dāng)?shù)耐砥谇嚆~文化層。遺址發(fā)現(xiàn)柱洞、灰坑、陶窯等遺存，清理墓葬136座。石峽遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，是廣東考古工作的重大突破，它填補(bǔ)了秦漢以前古文化的空白，為探討與鄰近省區(qū)及東南沿海地區(qū)同時(shí)期文化之間的關(guān)系提供了豐富的實(shí)物資料，對考古學(xué)和歷史學(xué)都有重要意義。（國家文物局）景點(diǎn)位置廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)西南25公里
天王山墓群位于曲江縣馬壩鎮(zhèn)南華寺東西側(cè)的天王山下。1969年至1991年，經(jīng)多次發(fā)掘，共清理墓葬20多座。其中西漢墓１座，為長方形豎穴土坑墓。僅存部分墓底，隨葬品７件，計(jì)有壺、方格紋罐、雙耳罐、豆和銅鏡。東漢墓２座，其中19號(hào)墓為長方形券頂磚室墓，封門和甬道券頂被破壞。墓室分甬道，器物室和主室，全長3.68米。墓室長2.46米、寬1.4米。墓底鋪磚，橫排錯(cuò)縫平鋪。高出器物室６厘米。 甬道及器物室的底磚斜排對縫平鋪。有隨葬品44件。其中陶器10件，瑪瑙珠、管20件，銅鏡１件，鐵刀１件，銀鐲、指環(huán)８件，銅器４件。另有氧化嚴(yán)重的銅錢若干枚。晉南朝墓數(shù)量最多，多為長方形券頂磚室墓。其中11號(hào)墓、15號(hào)墓出土有紀(jì)年磚，分別是“元嘉十八年”（4