福建閩侯崇圣寺位于福建省閩侯縣境內(nèi)的雪峰山麓，距福州市約70多公里，是禪宗云門、法眼二派的發(fā)源地，為江南五山十剎之一，素有“江南第一叢林”之稱。1983年，雪峰崇圣寺被列為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。現(xiàn)已修葺一新，成為閩侯縣的著名名勝古剎。歷史沿革崇圣寺座范在雪峰鳳凰山南麓，創(chuàng)建于唐朝咸通十一年(870年)，它的開山祖師是唐代高僧義存禪師。據(jù)《宋高僧傳》卷十二、《景德傳燈錄》卷十六等記載，義存(822一908年)，俗姓曾，泉州南安人。9歲請出家未準(zhǔn)，12歲從父游莆田玉澗寺出家，拜慶玄律師為師，17歲落發(fā)，謁福州芙蓉寺靈訓(xùn)禪師。28歲往幽州寶剎寺受具足戒，后到武陵德山(今湖南常德)參拜宣鑒法師，承其法系。咸通十一年(870年)到雪峰，當(dāng)
大湖戰(zhàn)役遺跡的所在地為福建省閩侯縣，類型為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，批號為35010059，具體地址位于閩侯縣大湖鄉(xiāng)大湖村。1941年5月21日，盤踞福州的日軍派出一個加強(qiáng)聯(lián)隊，分兵兩路進(jìn)犯閩侯縣大湖鄉(xiāng)，計劃在大湖會合后進(jìn)入古田，繼而攻取閩北重鎮(zhèn)南平，并與浙江、江西的日軍取得聯(lián)絡(luò)。國民黨第二十五集團(tuán)軍第一縱隊司令李良榮，率部在秦洋與日寇激戰(zhàn)數(shù)小時后主動撤退，在大湖通往古田沿線設(shè)伏。經(jīng)過三晝夜阻擊戰(zhàn)，傷亡敵人600余(其中佐級以上軍官7人)，繳獲戰(zhàn)利品1300余件。日本侵略軍從此不敢進(jìn)犯福建內(nèi)地。1945年，在大湖鄉(xiāng)浮島上建立“大湖抗日陣亡將士墓”，埋葬200多名陣亡將士遺骨。為紀(jì)念在爭奪寨上關(guān)戰(zhàn)斗中英勇犧牲的裝備團(tuán)副團(tuán)長郭志雄，將
六錦三溪橋三溪橋又名蔡峰橋，位于坂頭村蔡峰自然村與六錦村交界的雪溪、鳥溪、凌云洋三溪匯流處，因而名之。是古代閩縣、侯官、古田、連江、羅源五縣交通要道，也是六錦村通往外地的惟一路橋，是閩侯縣現(xiàn)存七座古廊橋之一。三溪橋始建于清道光二十四年(1844年)，單跨石墩木拱廊橋，南北走向，全長32米12間，寬5.4米三間，高3.7米，利用溪流兩岸石崖峭壁為基礎(chǔ)，用花崗巖條石壘砌橋墩，上架多層圓木相互別壓，形成八字形貫?zāi)竟�，懸山頂，橋面橫鋪木板，兩側(cè)置木倚欄，檐下置遮雨板，廊內(nèi)設(shè)長凳。橋北設(shè)佛龕原有供奉佛像，現(xiàn)佛像無存。廊屋脊檁上墨書“大清道光二十五年歲次壬寅蒲月吉旦立”。立柱梁枋均撰書楹聯(lián)，相傳所有楹聯(lián)均為羅源名秀才張業(yè)閣撰書。1989年，被列
大湖抗日陣亡將士墓墓為塔式，占地三百平方米，邊長六米，高七米，拱形為白色花崗巖構(gòu)筑。墓上置兩層青石紀(jì)念塔，高約十米，為青石構(gòu)筑，方體，塔上碑文記載這次戰(zhàn)役經(jīng)過和陣亡將士名單。塔身鑲嵌第二十五集團(tuán)軍總司令陳儀書寫的“大湖抗日陣亡將士墓”及紀(jì)念碑記、蔣介石的題銘“氣作山河”、第三戰(zhàn)區(qū)司令長官顧祝同的題銘“功昭閩�！�、七十軍軍長陳孔達(dá)的題銘“精忠貫日”。國三十年（公元1941年）四月，日軍近衛(wèi)師團(tuán)、第18師團(tuán)、第48師團(tuán)各一部在日本海軍第二遣華艦隊的配合下進(jìn)攻福州，21日，福州淪陷。五月21日，駐福州的日軍48師團(tuán)（征兵位置為日本“天皇”的家鄉(xiāng)）的一個加強(qiáng)聯(lián)隊“晉町部隊”向西進(jìn)攻古田、南平，國軍第十三補(bǔ)訓(xùn)處處長李良榮率由新兵組成的七十五師
義存祖師墓位于福建省福州市閩侯縣大湖鄉(xiāng)雪峰寺內(nèi)。始建于唐天佑四年（907年），石構(gòu)，高4.1米，底徑2.9米，塔座為八角形，底層石階兩級，上置素面須彌座。塔身呈鐘形，石面上浮雕圓珠紋，外觀如七層念珠環(huán)繞塔身。頂如圓笠，上有圓珠結(jié)頂，稱“難提塔”。塔身嵌銘刻1方，楷書，“義存祖師塔”。據(jù)《雪峰山志》載，塔下地宮存有義存生前自撰、閩王王審知署名的銘與序刻石，計225字。塔于1989年被公布為縣級文物保護(hù)單位，1996年列入福建省級文物保護(hù)單位。義存精通佛理，德高望重。禪門五宗（溈仰、臨濟(jì)、曹洞、法眼、云門）中的法眼、云門二宗即出其派下。五代時閩王曾問義存：師住象骨峰有何異？義存答曰：山頂暑月，猶有積雪。王曰：是山可名雪峰。由此改名為雪峰
雪峰枯木庵在福建閩侯縣雪峰寺東南。相傳為義存祖師初入山時棲止的地方。庵內(nèi)枯本一株，己無枝梢，高3.32米，圍7.13米，樹腹早朽空。其表層厚約7厘米，南向開一門孔，腹中可容十余人。腹壁刻行左讀的文字，正書，字徑12厘米文曰：“維唐天祐乙丑歲（按為公元905年），造庵子及作水池，約伍阡馀功，于時廉主王大王�！庇霉P挺拔遒健，具有較高的書法藝術(shù)水平。樹壁刻碑已歷一千余年，金石家稱為“樹腹碑”。惟碑的下半段有七字已在一百年前被火灼燒，枯木腹內(nèi)外原有宋、元、明題刻二十多段，現(xiàn)存甚少。庵為保護(hù)枯木而建，歷代屢有更迭。